Дети любви. Вера и Воля

Оглавление

Дети любви

Четыре мировые традиции — четыре вечные истории любви

Камень и Змея при корнях Мирового Древа

Спящая красавица — Вера

Начало странствия

Вера и Воля

Воля

Сказ о любви в праздниках

Красная горка и Купала

Перунов день и Перунов меч

Овсень — время свадеб

Агриков (Перунов) меч — последнее испытание Воли

Дети Любви

Заключение. огонь, вода и медные трубы

Четыре мировые традиции – это четыре вечные истории любви 

Есть у человечества сказания о первых людях и первой их любви.

Одно из них хорошо известно. Это Библейский рассказ о грехопадении Адама и Евы. О том, как отступничество от Бога привело к вырождению и людей, и отношений между ними. Об изгнании из рая и тщетных попытках вернуться. Тщетных, потому что первородный грех похитил главное – любовь. Южная атлантическая традиция поэтому есть путь постепенного ветшания человеческой души и её гибели в итоге.

Но как был мир, где Адам надкусил яблоко, так был и есть мир, где человек остался верен Богу. И не позволил змию расколоть Единое на «я» и не-я. Мир, где любовь восторжествовала – светлый Ирий. Северный гиперборейский Сказ повествует о Яре и Яриле, обитающих в Подсолнечном царстве. Об их жизни и любви. О двенадцати дочерях Яра. О странствии в Край Русский, куда по воле Божьей они направились.

Красная горка. Этот праздник древнерусский – в честь свадеб двенадцати дочерей Яра Гипеборейского и славных витязей Края Русского, куда прибыли корабли князя, перейдя через бурное Белое море. Красная горка – День Любви и зачатия русского народа, нашей русской северной традиции.

Десятки столетий история сия, пока её помнили, служила образцом праведной жизни для русичей – прямых потомков гипербореев, Даждьбожьих внуков. Сказание сие легло и в основу семейного уклада, и в основу Свадебного Сказа, хранимого в обрядовых праздниках Красная Горка, Перунов День, Овсень. 

Тьму тьмущую раз его пересказывали старики своим внукам и внученькам, разнообразя имена и бытовые детали, чтобы была связь с текущей эпохой и легче воспринималось подрастающим поколением, при этом неуклонно сохраняя триглав сюжетной линии. Передавая неизменный дух великой истории Любви. Гиперборейский Сказ отразился в древнерусских былинах. Например, о Русе и Тарусе. О Купале и Костроме. Об Иване-дураке и Велисе Премудрой. О Петре и Февроньи. И даже современное – о Мастере и Маргарите. Более того, черты его узнаваемы в итальянской сказке «Король-олень» и в одноименном фильме, а также в фильме «Обыкновенное чудо».

И эти, и множество других не названных мною русских сказов – части одного исконного Сказа о Любви. И этот Сказ о Божьих вере и воле. 

Бытие Божие не доказуется ни как геометрическая теорема (хотя Пифагор свою самую знаменитую теорему полагал как раз геометрическим доказательством Триединства), ни путем постановки физического или какого-либо другого эксперимента. 

Поэтому непреходящи значения человеческой 

• веры в Бога и 
• воли к Богу.

Однако — парадокс — вот именно в том, что с человеческих позиций невозможно ни строго доказать, ни строго опровергнуть бытие Бога, это и есть самое убедительное доказательство бытия Божия. А именно, доказательство с позиций теоремы Гёделя, которая гласит: «Система не может быть адекватно описана в терминах своей же подсистемы». Другими словами, чтобы дать описание Божьего творения (Мир), надо выйти за пределы Мира, охватить его объективно.

Это способны сделать только Божья воля и вера в Бога.

Согласно преданию РСТ, имена первых людей были Вера и Воля. Они – дети Божьи, самим своим существованием доказывающие бытие Отца.

Русские имена и есть такие: Вера и Воля. Первое сохранилось лучше. Варианты второго: Волот[1] \ Вольга\ Волег\Олег, Валег\Валька\Алик и даже Алексей (греч. Божий человек). Образ былинного Алеши Поповича, возможно, отразил лик древнейшего богатыря Воли наиболее точно. 

Женское имя менялось меньше. Вера\Вериса\Ириса\Ира. Вериса\Велиса\Василиса. Ну, и конечно, Вероника.

(Ещё об именах первых людей можно прочитать в «Малой летописи руссов»).

Современные имена, на какой бы лад ни произносились, сохранили исконное значение.

Олег – святой. Именно Божьей вольной волей и является святость Духа. «Да будет на все Твоя святая Воля, Господи!», - говорим мы, благословляя. 

Алексей – Божий человек, Божий ум и воля.

Ирис – радуга, соединившая все цвета единого света. Ирий – рай по-русски – место Покоя, где есть всё. И пребывает это всё в полном единстве друг с другом. И потому никогда никому не бывает тесно в Светлом Ирии. Хозяйка Ирия – Царица, госпожа. Именно так и трактуют имя Василиса – царственная. Ведь всё дается по вере твоей. Всё изобилие Божие – соразмерно вере.

***

Есть Гиперборейский исконный Сказ о праведных Вере и Воле; есть библейская история грехопадения Адама и Евы. Оба сказа нужны. Знание того, как надо и как не надо дает полный обзор. Именно это обеспечивает свободный выбор направления пути.

Кроме Гиперборейского исконного сказа и библейской истории, есть еще восточное предание о Кришне и Радхе, а также и западное – Од и Фрейя. И в восточном, и в западном можно увидеть схожие черты с северным гиперборейским сказом. Ведь все мировые традиции вышли из единого истока – Гиперборейского Учения Замкнутого Креста. 

Сказание о любви первых людей есть основополагающее в каждой традиции. Оно есть лицо традиции. Рассмотрим их по порядку.

И начнем сначала. С Гипербореи.

Камень и Змея при корнях Мирового Древа

Чтобы понять прапредков, нам потребуется сделать усилие и представить их богомировоззрение. Помыслить их мышление, их мудростью рассуждать, временно отложив свое привычное представление о мире.

Ведь наши прапредки иначе взирали на окружающую картину. Они видели за покровами иллюзии – Творение Божие. Древо о многих мирах. Причем, самый Корень Древа творения обнаруживает Неделимое ядро бытия. Некий алтарь. Камень Духа истины – Алатырь. Он потому еще и бел-горюч называется, что это именно духовный монолит.

Здесь рядом с Алатырем раскинулось знаменитое русское Чисто Поле – место честных поединков. Тут скрестились копья всех полярных противоположностей. Тут же высекаются искры озарений соответствующими истинами. Здесь знание обретает осознание, становится ясной и твердой как алмаз верой. А воля, обуздывая себя, становится действительно вольной.

Красна девица и Добрый молодец. Неслучайно так говорим о невесте и женихе. Это они и есть: золото сердца – вера – девица красная; серебро чистого без примеси отсебятины служения Богу – воля – добрый молодец. 

В чистом Поле сражаются и двенадцать рыцарей дружины Волота-Воли, которые, конечно же, сопровождают своего Князя Серебряного в странствиях. Каждый рыцарь бьётся со своим близнецом-«антиподом» (эвфемизм – с самим собой).

Это, конечно же, поэтическое представление Обруча перерождений, где каждая из дюжины воль проходит этап преодоления своего ключевого противоречия, после чего следует исцеление и преображение её. Из всякого правила есть исключения, даже – из Правила. 

Но есть в Обруче три качества, для которых важно остаться как есть. Их победа – невовлечение в противостояние. Это Козерог-стоик, Лев-царь и Водолей-творец. Все три качества относятся к ключевой связи человека с Богом, соответственно: Козерог-рыцарь служит Богу; Лев-царь – помазанник Божий; Водолей-творец есть непосредственно чувствующий родство с Отцом Небесным – как сын.

Мы видим, что эти статусы (рыцарь, царь, сын) отличаются лишь степенью сближения с Богом, крепостью связи с Ним: от поклонения до осознания родства. Аркты стремились обрести: непосредственное чувствование Тиу. 

Три из дюжины – это три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Защитники святой Руси. 

Стоя у Латырь-камня, они выбирают прямой путь. Тот самый путь, на котором требуется пожертвовать собой. 

Как это глубоко понятно христианскому сердцу! 

Латырь-камень – вещий камень судьбы – стоит на перекрестке всех дорог в Чистом Поле, покрыт тайными письменами. Это, конечно же, фольклорный образ Учения о двенадцати. «Обруч перерождений» испокон веков назывался камнем: краеугольный камень, философский камень, премудрый, камень врат (Тор Стоун кельтов)… И, наконец, бел-горюч Камень Алатырь, который Голубиная книга называет матерью всем камням.

***

Белый латырь-камень всем камням мати. 

На белом латыре на камени 

Беседовал да опочив держал 

Сам Исус Христос, Царь Небесный, 

С двунадесяти со апостолам, 

С двунадесяти со учителям; 

Утвердил Он веру на камени, 

Распущал Он книгу Голубиную 

По всей земле, по вселенныя,— 

Потому латырь-камень всем камням мати.

Из-под Камня того течет Сила великая, всему Миру (Древу Творения), исцеление, жизнь дающая, а не только лишь пропитание. Алатырь охраняют мудрая змея Гарафена\Аграфена и вещая птица Гагана, способная давать волшебное птичье молоко. «Будьте мудры как змеи и кротки будьте как голуби». 

«Среди моря синяго лежит латырь-камень; идут по морю корабельщики, у того камня останавливаются; они много берут с него снадобья, посылают по свету белому на все на четыре стороны. Потому Латырь-камень камням – отец!»

На Алатырь-камне стоит Мировое Древо. Сравним: «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

Вещий камень (змея и птица – символы ведической мудрости) лежит при корнях Древа Творения. Здесь и находится Чисто Поле – место для честных поединков рыцарей. Ристалище. Если одолеешь своего антипода, пойдешь дальше. А нет, так и останешься, пока не наберешься личной силы, чтобы преодолеть этот первый уровень противостояний. Говоря языком современным, это уровень противостояний «я – не-я».

Именно мудрость (змея Аграфена) помогает увидеть: есть множество миров, но Един Дух (Светлый Ро) – великая Сила, что из-под Камня течет на все четыре стороны. Множественность организована в иерархию. Творение – это все-таки космос (порядок), а не хаос. Творение можно представить, как «слоеный пирог» или Древо, по стволу которого можно перемещаться между уровнями, минуя огромные расстояния. Вот енисейские остяки, например, представляли себе планеты и звезды как срезы ветвей и корней Мирового Древа!

Для некоторых из двенадцати поединки представляют собой разгадывание загадок, которые задает змея Аграфена. Например: пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Мудрено, можно голову сломать. А ларчик открывается просто. Ответ на загадку – «истина». Ведь истина живет вне любого «где» и «когда». И пока она не явится в озарении, невозможно даже знать, что именно ты ищешь. Отталкиваясь от двух противоположных аксиом, ты, как стрела веры летишь в высь (3-й тип Стрелец-инок). И вот потайная дверь открывается. Ты видишь, что и день, и ночь – одно. И видишь ясно это самое «одно». Ты нашел и открыл конкретную истину. 

Ещё из таких же мудрых головоломок:

Что растет без корней? Что течет без воды? У чего нет ни начала, ни конца? Ответ: «время». Раньше понимали время более истинно, как временное коло – круг – без начала и конца. Отсюда возможность обращения времени, странствия во времени, пророчества. Покровительствует сему волшебному умению царь временного коло Колыван. 

Чем можно обладать, но нельзя увидеть? Ответ: «мысль». Мысли бывают разных масштабов. Есть такая Мысль, которая все мысли в себе собирает и может на крыльях своих перенести героя куда-угодно. На востоке – это могучая птица Гаруда. У нас – Матерь Сва. 

Чего становится больше, когда отдаешь? Ответ: «любви». Спас Даждьбог – дарующий, отдающий. Любящее сердце, как солнышко, отдает свое тепло, и только ярче становится.

Что, потеряв, уже не вернуть? Ответ: «честь».

Отсюда и заповедь добрым молодцам: береги платье снову, а честь – смолоду. Честь – единственное, что есть у тебя. Очень тонкое личное понятие. Очень русское. Словами трудно описать еле уловимое различие между поклонением и почитанием. Ум не в состоянии разобраться, путается, но сердце отлично чувствует грань, когда уже бесчестье. И выбирает пожертвовать собой, но не подставить ближнего, не предать веру в свой идеал и тому подобное. В этом-то и было испытание духа.

Двигаясь от точки Альва по Осевому туннелю, странники оказываются на его поверхности. Иммунные силы планеты не могут навредить героям, получившим – каждый – в победе свой антидот и защиту.

***

Конкретно сей мир применяет тактику усыпления, гасит волю прибывших сюда. Словно попавший в болото: чем больше дергается, тем больше увязает. Разрушительная тактика морока Морены. 

Но Божьих детей – Волю и Веру – мир сей не сможет переварить, сделав частью вязкой материи сна. Как это произошло с Адамом и Евой, вкусившими запретный плод. Они словно выпили дурманного зелья и оказались в сетях зависимости от мира сего, в царстве несвободы. Где Единый разъят на своеволие («я») и препятствие ему (не-я, мир). На разный манер разъят. Но суть-то всегда одна – разъят. Воля к разъятию – Кощей бессмертный – правит сим миром, который является частью неправильного Древа. Ева, Адам и их потомки словно попали в колесо сансары (круг страданий), откуда не видят выхода. И, покорившись, они приняли Мировую иллюзию за истину. Можно сказать, уверовали в неё.

Спящая красавица – Вера

Не всякое доверие – благо. Не всякое очевидное есть, оно может оказаться иллюзией. Мудрость гласит: не верь глазам своим.

Юной Вере придется научиться не верить. 

Доверяй, но проверяй…

От рождения по плоти до встречи со своим суженным она живет у родителей, взаимодавших ей внешние ризы (тело).

Вера верит в Небесного Отца, пославшего её сюда. Она помнит, что есть у нее духовный брат – Воля. И то, что отправились они по воле Отчей желанной в великое странствие на Землю, чтобы спасти обитателей этого царства нелюбви и раскола. Гуси-лебеди унесли её брата далеко на Юг, она же осталась на Севере у добрых людей в дочках.

Вера улыбается, вспоминая о брате-близнеце. Помнится, Воля даже и самою эту планету хотел спасти от змия, который периодически выходит из глубин, сотрясая нестойкую земную твердь.

И вот ждет не дождется Вера, когда вырастит и наконец-то найдет её суженный, явившись к ней как рыцарь на белом коне. И увезет её в царство вечной любви. 

Но идут годы, сердце томится в ожидании, и подкрадывается к нему сомнение: не есть ли всё это мечтание праздное? Ведь всё на самом деле просто: выйди замуж за первого, кто позовет, а дальше – стерпится, слюбится. Так Мать Тьма говорит, поднося сладкое яблочко, укачивая Веру в колыбели. Как же отрадно в её теплых и мягких объятиях, так бы и спала всю жизнь. Но Батюшка Небо будит светом: проснись, Вера, вспомни себя, надейся… Не дай погасить любви зоревого огня превечного.

Алый цвет покрова невесты на свадьбе – цвет надежды. 

Сказ о Спящей Красавице – во многом написан на основе древнейшего русского Свадебного Сказа. По версии Александра Пушкина злая мачеха обманом дает вкусить Царевне отравленное яблоко. Не сама Вера, как Ева, соблазнилась на искушение змия. А была обманута хитрой Мореной, переодетой в черницу. Яблочко – это «благодарность» от злодейки за добро, оказанное Верой. Откуда было знать царевне о злом вероломстве? Девушка доверчиво откусывает кусочек яблочка и падает замертво. Яд сомнения проник глубоко внутрь. Царевна уснула сном мировой иллюзии. 

Когда душа уверовала в мировую иллюзию, у нее есть все ответы на все вопросы с точки зрения «мудрости» мира сего? Каждый такой ответ укрепляет темную веру в обманный сон. Так омирщвленная душа все глубже погружается в зависимость от «мудрости» мира сего, вместе с умом, загипнотизированным теорией об одном на всех мире. Так угасает не только желание жить, любить – вообще какой-либо активности. Так непробудно спать может она вечность. Это смерть души.

Но… есть вопрос, способный поселить сомнение в темной вере и развеять иллюзию.

Он звучит просто. Кто я? 

Если заснувший попробует честно ответить на него, он обязательно проснется.

Это очень побуждающий вопрос. Очень ослабляющий гипноз мира сего. Спасительное неверие в мир сей.

Потому что сердце знает ответ непосредственно: я есмь. 

Не знаю точно, где именно я нахожусь и когда, но точно знаю, что я не вещь среди вещей, не тварь среди тварей, вообще не от мира сего. И даже не от Мирового Древа всего. Я – не часть Творения. Но я и не Творец, я – продолжение Отца, Его дочь. Я – можно сказать – проекция (аватар) Творца в этот мир (сон). В отличие от творения, у меня есть воля. 

Вера открывает глаза и видит, что у неё есть Воля.

Воля (он же королевич Елисей) одевает на палец спящей Красавицы – золотое кольцо. Эту волшебную вещь Он добыл при самых конях Мирового Древа. Золотое кольцо премудрости обладает силой воскрешать из мертвых. Учение Арктов – единое Богомировоззрение – способно очень сильно ограничить власть мировой иллюзии над восприятием и душой. Ограничить до размера красивого колечка на пальчике. 

Вера, усомнившись в мировой иллюзии, то есть, приняв силу мудрого неверия, стала крепкой как алмаз. И такой же сияющей, ясной. 

В душе Веры снова возгорелось пламя любви. 

Она открыла для себя важнейшую вещь: истинная вера всегда ортогональна миру. Всегда перпендикулярна равновесию «око за око», «ты – мне, я – тебе» и прочее подобное. Поток любви направлен от сердца и даже от Высшего Сердца через меня далее в окружающий мир. И никак иначе. Я ничего не беру себе, ничего не хочу для себя от мира. Я вообще не от какого мира… Это мир опирается на меня, на веру. И Я позволяю ему опираться. 

Дарующая, сияющая внутренним огнем, как жена, облаченная в Солнце, Царевна проснулась. И даже яд сомнения, каким её отравила змея-Морена, преобразился в ней и стал целебным. Ну, разве может тут возникнуть желание мстить лже-чернице? Только жалость вызывает Морена. Как ни пыжилась, как ни старалась, а чары её не подействовали. Бог с ней, пусть идет себе с миром.

Так воскресла в Вере вся полнота исконной веры. Она пробудилась от морока Морены. И ясно увидела: к миру следует относиться с долей неверия (сомнением), всегда проверять предлагаемые «яблочки». Доверяй, но проверяй. Добрый не обидится, а злодей уйдет не солоно хлебавши. Доверять без оглядки мировой иллюзии небезопасно. И только Богу поклонись с полным доверием. Ясная осознанная вера – надстоящая и над разумным сомнением (Христово: испытывайте духов), и над непосредственной доверчивостью.

[1]имяВолясохранилосьвпреданияхСеверакак ВолотИмир (Единый Дух, бытие во Единую волю). В Голубиной Книге, как Волотомир Волотомирович. Имя Володимир или Владимир явно происходит отсюда.